汶川八级大地震，震动了中国，也震动了世界，同时也震动了国内国外各派势力。

表现较好的是台湾，毕竟是念信奉民主理念的政党，一直被视为麻烦制造者的陈水扁发表了“人溺己溺”精神的讲话。并向内地提供了支持，在包括国民党在内的台湾政治势力都在担心陈水扁耍花招的时候，陈水扁没有借助汶川大地震，表现其求独立场。

在奥运火炬在全球传递过程中，虽然西方各种势力借机批评中国。但是在汶川地震后，这种批评暂时停止了，支持的语调多了起来，可是在进入2008年以来，对中国政府的批评一直没有停止的藏独，即便是在汶川地震之后，他们的行动也没有停止。

在川人的伤亡与日俱增之时，藏传佛教的精神领袖达赖依然不停止其批评中国缺乏人权的行为。他走上英国议会向世界作证中国政府侵犯人权，破坏了西藏的文化和藏人的生活。

可是更令人不可思议的是，藏独分子在汶川地震后也进入这一区域，通过各种方式进行造谣破坏。

一朋友在震区采访，遇到一位藏人穿着解放军的军装，在震区游荡。灾区的人讲，他们说，解放军来了，他们借地震要来抢人们的东西，并把他们赶出家园。

有消息说这批人不是一位，两位，而是一批人，部分人甚至带有武器。

这样的藏独分子，想必在支持他们的人群中也难以获得尊重，太蠢了。

有人说，藏独的表现和反藏独主流媒体的方式一脉相承，双方都不了解对方，宣传模式是一样的老套。

拉萨骚乱之后，中国官方媒体开始揭达赖的老底，四处讲藏人统治时的农奴体制，扒人皮，敲脑壳，残忍至极。

可是达赖逃走之时，还是一个青年，一如当年的马英九，像个不沾锅，身上并没有原罪，也没有证据证明，达赖有一旦西藏独立即继续推行农奴制的念头。

汶川地震后，而藏独的造谣就像是1950年解放军进入西藏时，部分西藏贵族对当地藏民的宣传一样。

两边互相论战，谁都不理会谁，各讲各的。

这真是我中华民族的悲剧，五十多年过去了，谁都没有进步，双方的思维都停留在近六十年前，他们对对方都缺缺乏了解的耐心。

对手的进步能促进我们的进步，和这样的对手较劲，真是政府的悲哀。

一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出，记者采访他感觉怎样，幸存者想了半天说："狗日的地震好凶噢！老子被挖出来看到外国人还以为把老子震到国外了。

经过了肃穆的三天之后，在清晨上班的路上，收音机里传出了歌声。

广播电台工作的同志们也很辛苦，虽说哀悼日已过，但播放过于欢快的歌曲依然有些不合时宜。

于是一路上齐豫哀伤地唱着：“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人？白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你我的朋友？我拿什么奉献给你，我不停的问，我不停的找，不停的想。”

歌是老歌，在九十年代曾经让人耳内生茧。但是经过三天的肃穆哀悼，任何的旋律都让人感到活着是一件如此多姿多彩的事。

只是在一瞬间，数万人阴阳两隔。

对于遇难者歌声以无以苛求。

鲁迅先生说：“死亡是生者的悲剧”。汶川之难让活着的人有种挥之不去的负疚感，更让我等远离灾区的人着无以排遣的无力感。

这场灾难是整个中国的灾难，而这灾难的阴影映在每个活着的人心头。

５１２之后，我们都是幸存者，同样我们每个人也都需要安慰。

这种安慰来自我们身边的朋友，同事，同学和父母妻儿，也需要来自灾区的受难者，接受我们微不足道的帮助。

于是志愿者源源不断奔赴灾区，于是更多的人捐出他们的钱和物，于是著名人士和无名人士一同泪意涟涟。

在我们的母语里有“感同身受”一词，可是我们能真正感受到灾区人们的苦难吗？

对于他们遭受的打击，我们不知道如何帮助。

无论是理性的反思，还是感性的呼喊，对于每一个生命的终结，一切都已终结。

如果在“多难”与“兴邦”之间建立正常的逻辑关系，那就是汲取灾难之所以成为灾难的原因，并使之成为制度习惯，成为共和国的一部分。

但是我们悲哀地看到，人类的惰性和民族的特性，使得历史总是重演，人类无法汲取教训。

当人类可以将自己的创造物送上太空，抵达月球，火星之时，我们自己尚不能挣脱地球的怀抱。

也许只有敬畏自然，并与之合谐相处可以稍许聊慰我们内心的悲伤。

三十二年前，我们有过深重的苦难，三十二年后，我们的苦难同样深重，同样悲怆。

苦难照射出人性的光辉，也照射出人性的阴暗。

在十万平方公里的炼狱之地，依然有着主张西藏独立的人混迹于救灾队伍，借助谣言追逐着自己的目标，他们是可敬的还是可恶的？

对于利用自己的丁点权欲抢夺灾民帐篷的人民公仆他们为何依然缺乏基本的敬畏？

五一二之后活着是一件奢侈的事。

当你的身边还有歌声，那就是幸福。

而这刹那的幸福感是因为我们共同经历了巨大的苦难。

 

不知道中国人能否想到,首先开始为中国灾难都遇难的同胞进行举国哀悼的是秘鲁人民和政府。

向秘鲁人民致敬！

向遇难的中国同胞默哀！

为政府的这一进步鼓掌！

此时此刻,此情此景,如此二人。

　　2008成为中国大灾之年，值此时节，国内各行各业应停止一切喜庆活动，庆祝活动，虽为中华民族企盼百年的奥运会的火炬传递在此时节，要么停止传递，要么变成赈灾传递，一切语言，一切表达在此时皆苍白无力，所有人在此时停止争论，停止党同伐异，停止一切无助于救灾的活动，有钱出钱，有力出力，

　　对于想献血的同胞请点击：各地献血中心联系人及电话

　　对于想捐款的同胞请点击：各大捐助网点

　　为遇难者默误，为受伤者祈福，为救助者鼓劲！

 

5月7日俄罗斯RTR电视台报道，梅德韦杰夫在莫斯科宣誓就任俄罗斯联邦总统，梅德韦杰夫成为俄罗斯历史上第三位总统，同时也是最年轻的总统。梅德韦杰夫在宣誓就任总统之后，同时提名原总统普京出任新一届政总理。

普京与梅德韦杰夫二人的职位对换引发世界关注，不知这是不是自有宪政制度以来，最为有趣的现象。

俄罗斯是一个同中国一样受集权体制影响深远的国家，并以胜产专制帝王著称，其领导人个个雄心勃勃，世人俄罗斯民族也以“北极熊”称之，虽历经变革，俄罗斯至今仍拥有世界最为庞大的国土。苏联解体之后，俄罗斯在“休克疗法”中成为一个跛脚巨人，在上世纪的世界政治舞台，人们经常可以见到叶利钦咆哮的身影。

叶利钦传位普京之后，世人对这个克格勃出身的总统并没有太高的评价，而普京在上任之后，通过了一项不对前任总统进行清算的法案，使总统可以永远的处于“刑不上总统的”特权保护之外。

世人对俄罗斯的民主制多有嘲笑——这样的总统与皇帝无异。

进入新世纪以前，事实上伴随经济的全球化，民主化浪潮也席卷全球，世界各国基本接受民主为一种公平的政治制度。一人一票式的选举领导人成为被世界认可的普遍方式。

在美国要教训伊拉克，航母开到波斯湾之前，中东独裁者萨达姆也大模大样地搞了一场全民公投，结果萨达姆先生以99.9%的得票率再次当选伊拉克总统。

可惜小布什对伊拉克开战的原因不是伊拉克没有民主，而是伊拉克可能有大规模杀伤性武器。

现在世界各国的最高领导人基本上都是通过选举产生，这也是世界各国的一个通行作法，但是民主与独裁的区别何在呢，有一点便是任期。

目前大多数国家总统的任期基本上最长不超过两届，每届任期在四到五年之间。在民主的标杆国家美国至今只有罗斯福总统任期超过两届并死于任上。但当时也是以战争情境下，民意要求罗斯福连任总统。而美国总统的权力也在经过罗斯福后，获得大幅提高，在三权制衡中处于强势地位。

俄罗斯人以民主集中制式的社会主义民主与美帝资产阶级式的民主较量了四十年之后，皈依资产阶级的三权分立制。

在他们迎来年轻力壮的普京小伙后，他们喜欢上了这个领导人，“嫁人就嫁普京这样的人”在俄罗斯成为流行歌曲，在中国人眼里恍惚间感觉是政府煸动的又一次个人崇拜。

而国内对于普京通过利用法制漏洞，在担任两届总统之后，依然继续出任政府总理，也多有批评，似有恋栈权位之嫌。

而在此次选举之前，俄内部本有声音意图通过修改宪法延长总统任期，或通过改变总统制为总理制的方式让普京继续领导俄罗斯。

但是普京放弃了以上种种选择，没有对宪法进行修改，使其保持了尊严。

虽然人们对于俄罗斯的双核政治充满兴趣，但也不得不说，普京还是最大限度地保护了俄罗斯的民主制度。

对于民主制度而言，伤害最大的不是寻找制度的漏洞，而是为了达到某种目的，任意地对制度进行修改。

无论对于哪个国家，制度完善与否都是相对的。当年克林顿带领美国开始了近十年的黄金发展期，其卸任之时，正值当打之年，曾有人建议克林顿在经过一届总统任期之后，再次竞选美国总统。因为美国宪法对于总统任期的规定是不得连续担任两届，并没有具体限制一个人一生只得担任两届总统。

普京会不会在下一个任期结束之时再次竞选俄罗斯总统呢？

也许会，但是在法律并未限制的范围内，我们依然可以说普京通过民主的方式再次达到了自己的目的，而俄罗斯的民主并没有受到伤害。