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March 22 傲慢与偏见：大国传媒眼中的西藏对于摄影记者而言，据说其所拍摄的图片被版面编辑剪裁再刊发，是一种耻辱。 其实对于编辑剪裁图片，对于摄影记者有时不仅仅是耻辱，更是对新闻本身的伤害。 对于读者而言一张图片胜过千言万语，但是图片同文字一样，都可能说谎。 ＣＮＮ发表的一张西藏骚乱事件的图片，被网友发现是ＣＮＮ编辑剪裁后的照片，而剪裁后的照片呈现给读者的感觉已是天地之别——剪裁前画面中的军车处于明显的弱势，而剪裁后，军车前的藏人给人感觉孤立无援，被军车压迫。 这种剪裁编辑虽然没有进行任何ＰＳ或者改变图片画面的真实，却明显的歪曲了事实。 这种编辑方式让人想起新中国历史上著名的毛泽东机场迎接周恩来的照片。
左图是新闻原图，1964年11月，周恩来率中国党政代表团到莫斯科参加十月革命47周年纪念活动，主动与苏联新领导勃列日涅夫等接触，但苏共当局没有改变赫鲁晓夫时期形成的对华政策。周回国后，毛泽东、刘少奇、朱德到机场迎接周恩来的归来。这张图片曾流行中国大江南北，是共和国领袖团结一致的象征，拍摄此照时刘少奇虽然站在毛泽东的左侧但还是共和国主席，刘少奇背后露出一张男子的面孔，据说此人依然在世，当时他看到摄影师要拍照，主动后撤，但是还是被镜头捕捉到了面部。 不过这张著名的图片进入文革之后，变成了右图的情况，乍看之下，也没有什么变化，主体形象更加突出，但是如果为了突出毛泽东与周恩来的亲密关系，为何不将红色司令朱德一起剪裁掉呢，原因只有一个，时任国家主席的刘少奇之所以被删出画面，只是因为他成了党内头号走资派。 这与ＣＮＮ关于西藏事件的图片处理一样，看似没有改变任何事实，背后却是残酷的政治博弈和强势价值判断。 剪裁图片的方式不同反映了媒体的立场与态度，但这绝非仅仅是违背了新闻工作者的职业操守，制造虚假新闻，也更缘于ＣＮＮ这样的美国强势媒体对于中国长期形成的傲慢与偏见。 但是我们反省自身，这种偏见也有中国自身的原因，西藏骚乱事件之后，所有的西方媒体被禁止进入拉萨采访，这样的做法只会给人以口实——中国限制新闻自由。 同时也会让西方民众认为执政者一定会更严酷地限制藏人的自由。 这也让世界看到了中国的媒体管理者，以及中国政府的管理者在北京奥运来临之时，内心的慌张。 但是我们的同胞也应该明白，在北京奥运吸引整个世界的关注之时，同时也是国内甚至世界各种力量通过奥运会表达政治诉求的媒介平台。 应对各种诉求，在打开大门，迎接客人之时，也要面对部分不满者的挑剔与指责者刻薄的批评。 北京能够主办奥运会表明世界已经认同了中国的进步与发展。 而这时只有自信才能征服这个并不大同的世界。 记者敬一丹与人大代表敬一丹
在今年温家宝总理连任记者招待会上，央视老记者敬一丹站起来发问时说：＂我是中央电视台的记者，也是央视网的记者＂。 事实上中国境内网站有采访权的除了千龙，南方网和东方网等几家网站，网络记者采写新闻是被严令禁止的。 央视网并没有新闻采编权。 不过今天笔者想探讨一下敬一丹记者的另一个身份－－＂人大代表＂。 在此次两会之前，敬一丹记者还担任过政协委员。像敬这样有社会政治身份的记者在央视还有多位，但是让笔者讶异的一点是记者应不应该担任政协委员或人大代表？ 这种多重身份的悖论是否应该在现代宪政体制下存在？ 笔者为这种疑问设置了一个前提，即在现代宪政体制下。如果在有中国特色的社会主义政治体制下，笔者认为任何现象都是正常的。 在现代宪政体制下，三权分立是政治体制的一个基本原则，在此之外媒体因其独特优势被冠以＂第四权力＂之名，借助舆论的力量对三权分立的管理体制进行全面的监督。以美国为例，美国上下两院议员均是职业的政治工作者，或曰社会公共服务的提供者，他们质询政府，他们提出建议。任何一位议员均是花费金钱花费时间通过拉选票走上政治舞台的。很难想像一位声名赫赫的记者会成为参议员或众议员。也许有，但是决不会一人同时兼顾两个社会身份。 当美国名牌记者华莱士一边拿着麦克风采访总统连任的感受和对经济未来的预期，一边审阅国情咨文，这是怎样的滑稽与荒谬？ 但是在华夏大地这一切却堂而皇之地存在着：敬一丹一天之前刚刚参与了人大通过了温家宝就任总理的决议，在两个小时之前刚刚表决了国务院副总理的人选和国务院报告以及政府预算，然后以最快的速度溜到记者席，采访新一届政府对未来经济形势的判断。 如果她不明白新一届政府对未来经济形势的判断，在通过总理提名议案的时候，这位记者是否投了赞成票呢？ 人大代表与政协委员在中国多年来总免不了成为一个荣誉称号，但也在污辱这一称号。 虽然每个人都有被选举为人大代表与政协委员的权利，但是诚然希望代表与职业选择上在合适的时间做出合适的选择。在敬以人大代表身份出席两会之时，其已经不便于再以记者身份采访。 这样的回避应该是有利于其更好的履行人民给予的职责。 谢马电视辩论第二轮直播
值得注意的是，此次电视辩论的五位评审员其中四位是台湾主流报体的一把手，一位是新闻通讯社的负责人。 这种荣耀不知道何时可以轮到国内那些激情澎湃的中国内地报人。 March 06 雷锋与切格瓦拉
一位视切格瓦拉为图腾的文化人将其画像张贴在车上招摇过市，一位路边的小青年指着切格瓦拉的画像万分惊讶地说：“看，雷锋！” 雷锋与切格拉确有相似的地方，他们都是毛泽东的好学生，也是毛主义的实践者。 古巴革命的胜利与切格瓦拉离开古巴到南美继续革命都受到了毛泽东游击战理论和无产阶级专政下继续革命理论的影响。 格瓦拉曾到过中国，但与毛泽东无缘相见，饮恨一时。 而雷锋是一位标准的毛氏标兵，他不仅奉毛选为必读书，而且是一位毛所倡导的社会主义新青年。 他助人为乐，他大公无私，他同切格瓦拉一样对未来充满热情，他们的眼神都清澈见底，对自己的信仰坚信不移，他们是理想主义者也是社会生活的积极参与者。 他们两位都英年早逝，但都因此声名远播，一位在西方世界成为波普文化的一部分，一位在东方社会成为人人学习的好榜样。 他们两位身后都有一位永远战斗的老人，毛泽东与天斗与地斗更与人斗，直至斗死在党主席的任上。 卡斯特罗与美国斗与岁月斗与疾病斗，在清醒的每一刻又重新攥紧自己掌控全局的豢头。 切格瓦拉与雷锋的惊人相似难怪北京街头的小青年会混淆二者的头像。 雷锋死于３月５日，该日成为一个人们互相做好事的纪念日。 现在我们无法想像如果雷锋没有在二十几岁的青春年华逝世，他是否会成为一名如大寨郭凤莲式的历史人物，而如果格瓦拉没有死在敌人的枪下并流传于世一张经典的青年照，他是否会被今天的北京青年所熟知。 英雄死于盛年，于是成就传奇。 传奇永远不死，世人往往臧否不一。 今天是学习雷锋的日子，也让我们想起了格瓦拉，但愿世界革命不再有，但追求革命的理想永不丢。 周恩来，帝制王朝最后一位栋梁
2008年3月5日，是中国已故总理周恩来诞辰110周年的纪念日，国家大剧院联合国家某部委和香港一家基金会在国家大剧院著名的鸟蛋举办了一场纪念音乐会。 观众多是老人，表演者中也有不少老艺术家，他们在演出前，演出后都向舞台中央的周恩来像深情掬躬，台下对他们表达的真诚也报以热烈的掌声。 周在现代中国的形象是超正面的。 周是新中国也是中国历史上一位难得的人物，其形象光芒四射，具有无形的吸引力，与其打交道者无不钦佩其个人魅力。 周的平等观念强烈，曾有国外人士惊讶地表示看到周在外交礼仪的饭桌上接过服务员的餐盘，并报以谦恭的微笑以示感谢。 周在与众人合影时，很少站在中间。 周奉行克己复礼之态，生活作风极为正派------共产党早期唯一一位只有一位夫人的高层领导成员。 周在道德上的楷模形象不输于其政治才能。 周在一九二七年之后，曾位居中国共产党一号，也曾经与其日后追随的政治伙伴毛泽东有过政治上的分歧，但是他又在合适的时候坚决地让出了自己的权力并追随毛矢志不渝。 周有周公三吐哺之范，亦有纵横捭阖之能，居高位而不张狂，处险境而不慌张，内外兼修，声名远扬。所谓儒的最高境界内胜外王不过如此。 但如果你以为这就是周恩来那就大错特错了。 民间有个故事，曾被多人引用并屡次重申均系实情： 文革期间，周恩来接到电话急匆匆赶到游泳池，池边毛泽东主席脸色铁青，气息微弱，周围的江青等同志神情漠然，不知所措，周急命医生抢救，在毛刚刚神志略微清醒之际，周走上前去，紧紧握住毛主席的手大声说：“主席，大权还在您手里！” 毛主席这才缓过气来恢复平静。 坊间云：“知毛主席者，周恩来也。” 如果说周恩来是一位儒者的典范，那么他也是第一位将儒家的佚序观念引入共产党内部的人，佚序观念是官僚主义的温床，这与毛的诗人气质与自由精神是相悖的。 毛与周是矛盾的共生体。 二人不离不弃，也若即若离。 朴素的中国人对自己文化塑造的这一道德模范寄以极大有情感，并将之升华为一种图腾，将其纳入中国人的美德之中。 而这一切恰恰是中华民族进步缓慢的原因之一。 毛与周都是中国土生土长的领袖，他们的一举一动深深地影响着他们的后人。 在周110周年诞辰日的下午，在一位河南企业家在北京修建的豪华的办公大楼里，笔者看到了一尊高大的毛主席招手的塑像，看到了无数毛主席的照片。 在这位企业家的书房里，笔者看到他手书的毛泽东的诗词和其与毛氏后人合影的照片。 他的总经理是一位温文尔雅的博士。 他是毛的继承者。 这早已不是笔者第一次在企业家的办公室里见到主席雕像。 王石不久前曾在南方周末上撰文：“中国企业家何时丢掉帝王思想”，虽没有直接提到毛泽东，但其所发感慨者一定与中国企业家办公桌上常见的主席像有关。 每一个强权者内心都期待着背后有一位周恩来式的人物。 周恩来一位历史上难得一见的名相，也是这个帝制王朝最后一位栋梁。 |
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